非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

　　关于非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么以及非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实是什么意思网络用语(yǔ)，练实指(zhǐ)的是什么，练实(shí)是什么果实(shí)，练实图片等问题，小编将为你整理以下知识：

非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神(shén)跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉