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家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。