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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xi女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么àn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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