七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十(shí)月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生(shēng)了(le)重大影响。

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