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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族(z精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ú)同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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