都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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