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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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