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事与愿违是(shì)什么意思

　　事与愿(yuàn)违是事情(qíng)的发展与愿望相反的意思的(de)。

　　意思：事情的发(fā)展与愿望相反。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事实与愿(yuàn)望相反。指原来打算做的事没能做到。

　　出自(zì)：三国(guó)魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违(wéi)，遘兹(zī)淹(yān)留。”

　　译文：现实中发生的事(shì)情与自己的意(yì)愿相违背，遇到此(cǐ)事我逗留下(xià)来。

　　语(yǔ)法：主(zhǔ)谓式;作谓语、定语;含贬义

　　近义词：适得其反、救(jiù)经(jīng)引足、壮(zhuàng)志未酬、大失所望。

　　反义(yì)词：天(tiān)从(cóng)人愿、如愿以偿、吉祥如意、得(dé)心应手、万(wàn)事亨通、称心如意(yì)、从心(xīn)所欲(yù)、径情直遂、称心满意。

事与愿违下一句是(shì)什么(me)

　　是俯仰一(yī)纪(jì)，劳生愈甚，吊影自怜的。

　　事与愿违下一句：俯仰一纪，劳生愈(yù)甚，吊影自怜。

原文

　　雨中花(huā) 仆自幼刻意林壑，不耐俗事，懒慢之

　　【作者】蔡松年 【朝代(dài)】金

　　能自克。

　　志复(fù)疏(shū)怯(qiè)，嗜(shì)酒好睡。

　　遇乘高履危(wēi)，动辄有(yǒu)畏。

　　道(dào)逢(féng)达官稠人(rén)，则(zé)便欲(yù)退缩。

　　其与人交(jiāo)，无贤不肖，往往(wǎng)率(lǜ)情任实，不留(liú)机心。

　　自(zì)惟至(zhì)熟，使(shǐ)之久(jiǔ)与世接，所谓不有外难(nán)，当(dāng)有(yǒu)内病，故谋为早退闲居(jū)之乐(lè)。

　　长大(dà)以来，遭时多故，一行作吏，从(cóng)事於簿书鞍马(mǎ)间，违(wéi)己交病(bìng)，不堪其忧。

　　求田问舍，遑遑(huáng)於(yú)四方，殊未见会(huì)心处。

　　闻(wén)山(shān)阳间，魏晋(jìn)诸贤故(gù)居，风气清和，水竹葱。

　　方今天(tiān)壤(rǎng)间，盖第一(yī)胜绝之境，有(yǒu)意卜筑於斯，雅咏玄(xuán)虚，不谈世事，起其流风(fēng)遗(yí)躅。

　　故自丙辰丁巳以来(lái)，三(sān)求官河内，经营三径，遂将终(zhōng)焉。

　　事(shì)与愿违(wéi)，俯(fǔ)仰一(yī)纪，劳生愈甚，吊影自怜。

　　然而触於事物，感今怀昔，考其见於赋咏者(zhě)，实未始一(yī)日而(ér)忘。

　　李君(jūn)不愚，作掾(yuàn)天台(tái)，出佐是郡(jùn)，因其行也，赋乐府长短句，以叙鄙(bǐ)怀。

　　行(xíng)春胜日，物彩照人，为(wèi)予(yǔ)择稚秀者，以(yǐ)雨中花歌之，使(shǐ)清泉白石(shí)，闻我心曲，庶几他(tā)日，不嗜酒偏怜风竹，晋客神清(qīng)，多(duō)寄虚(xū)玄。

　　有山阳遗迹，水石高寒。

　　曾为(wèi)幽栖起(qǐ)本，几求(qiú)方外微官(guān)。

　　谩蹉跎十(shí)载，还羡君侯，左驾(jià)朱？山村(cūn)霰雪，竹(zhú)外(wài)花明(míng)，瘦梅半树斓斑。

　　溪路转(zhuǎn)、青(qīng)帘佳处，便是萧闲(xián)。

　　寄谢王君精(jīng)爽，摩挲(sā)森碧(bì)琅？个中著(zhù)我，储风养月，先报(bào)平安。

作者(zhě)简介

　　蔡(cài)松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲老(lǎo)人(rén)。

　　冀(jì)州真定（今(jīn)河北正定）人(rén)，金代(dài)诗(shī)人。

　　北宋宣和(hé)末(mò)年，跟(gēn)随父亲(qīn)镇守燕山，宋军败绩随(suí)父亲降金，天会年(nián)间授(shòu)真(zhēn)定府判官(guān)。

　　完颜宗弼攻宋跟岳(yuè)飞交(jiāo)战(zhàn)时，担任兼总军(jūn)中六部事(shì)，累官至右丞相(xiāng)，封(fēng)卫国公，正隆四年病逝，追封吴国公，予谥文简。

　　蔡松年虽一(yī)生官运亨通，其作品在(zài)出处问题上却流露了颇为矛盾(dùn)的(de)思想感情，内心(xīn)深(shēn)处潜伏着的民族意识(shí)使他感(gǎn)到(dào)身宠(chǒng)神已辱，作(zuò)品(pǐn)风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐(qí)名(míng)，时称(chēng)吴蔡体，有(yǒu)文集《明秀(xiù)集》传世。

事与愿违下(xià)一句(jù)是什么

　　事与(yǔ)愿违下一句是顺其(qí)自然。

　　事与(yǔ)愿违(wéi)意(yì)思是(shì)事情的发展与愿望相(xiāng)反，指事情没能(néng)按照预(yù)想(xiǎng)的方向发(fā)展(zhǎn)，所以(yǐ)下一句是顺其(qí)自然。

　　读(dú)音为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者尼古拉斯（公元1292－1379年(nián)），字亨元，安城（安府）人。

　　元世祖生于元世祖二十九岁，卒于明太祖洪武十(shí)二年，享年八(bā)十八岁(suì)。

　　为了先石门田西，自石门田子始，省名石(shí)楚。

　　更(gèng)从歌曲巡演中(zhōng)，得到它的介绍。

　　衍游（公元1317年(nián)）试不卖，遂杜门谢客，专(zhuān)指(zhǐ)古诗。

　　亭贞亲自(zì)看到元朝的盛，又(yòu)亲自看到(dào)元朝(cháo)的死，于是他的(de)诗愁时伤(shāng)乱，感情至深。

　　第一(yī)部《诗》十卷，第一部《附录》一(yī)卷(juǎn)，《四库(kù)总(zǒng)目》是《元(yuán)末(mò)诗史》。

　　顺其自然

　　灵城一(yī)词(cí)源于何(hé)溥(pǔ)的《五代灵城(chéng)精说》：骨(gǔ)脉合则顺(shùn)其自然。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　1、顺其(qí)自(zì)然(to let nature take its course)，逆(nì)过即是(shì)顺。

　　解释：会跟(gēn)着：会跟着(zhe)情况去帮(bāng)忙的。

　　美：好，美德。

　　抓住机(jī)会帮忙，成就一件(jiàn)好(hǎo)事(shì)。

　　追(zhuī)随自(zì)己的美丽。

　　道家，顺其自然(rán)：本源不拒(jù)，缘不留，顺其自(zì)然。

　　有肉有骨，有血有(yǒu)汗有泪，有(yǒu)爱有恨，一(yī)切都是自然的(de)。

　　顺其自然可(kě)以用在许多方(fāng)面(miàn)。

　　它可以用于(yú)科学研究，这意味着它是在自然状态下拍摄的，便于观(guān)察。

　　可用手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图于自然生长。

　　它也可以在日(rì)常生活中使用。

　　更多的可以用在(zài)表达(dá)感情上，当(dāng)然，用在(zài)表达(dá)感情上，通常的意(yì)思(sī)是(shì)：就(jiù)是要尽(jǐn)力去做(zuò)事情，无论成功与否，还得(dé)听从(cóng)自然规律。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—顺其自(zì)然

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