独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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