作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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