都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规(guī)则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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