非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么(me)是练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么以及非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实是什么意思网(wǎng)络用语(yǔ)，练实指的是什么，练实是什么果实，练实图(tú)片等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zu为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕