九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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