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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得(d中国一共有多少万亿钱é)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(中国一共有多少万亿钱zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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