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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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