提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖(hú)南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许(xǔ)窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出(chū)来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shò地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码u)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也(yě)确(què)实(shí)是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就(jiù)能(néng)行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的(de)行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！<地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码/p>

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足(zú)人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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