周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的(de)。

　　关于周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)以及周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么呢，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是(shì)什么诗(shī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心指的是谁等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释(切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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