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阿富汗是不是亡国了盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化(huà)。

　　2阿富汗是不是亡国了0世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文(wén)化素养的(de)提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山阿富汗是不是亡国了的传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然(rán)概(gài)貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。