手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高表示第一的词语四字，古代表示第一的词语，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的(de)高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感情所悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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