赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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