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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必(bì)须(xū)知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从天文学的(de)程度上(shàng)去(qù)验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(shí)代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一(yī)些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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