都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它88是不是质数，79是质数吗尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具(jù)民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ě88是不是质数，79是质数吗r)相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴(qín)音声音虽小但(dàn)音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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