京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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