登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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