双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)佛教肉莲是什么指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么(me)神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心佛教肉莲是什么神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要(y佛教肉莲是什么ào)经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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