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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。<130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元>130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元/p>

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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