赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一(yī)些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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