三(sān)字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物(wù)，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在世(shì)界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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