推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文(wén)及翻(fān)译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么前。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马良久俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有(yǒu)定下来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或(huò)由某一(yī)军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们(men)关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京(jīng)城长安参加(jiā)科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注释(shì)是(shì)推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写(xiě)了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地(dì)方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离(lí)开了眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排(pái)骑(qí)着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人(rén)员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城(chéng)长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一(yī)天骑(qí)在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜(yè)万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句(jù)，一直未能确定(dìng)用哪个(gè)字(zì)更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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