大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思以及大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī)，大漠孤烟长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)，长河落日圆啥意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上(shàng)一句(jù)是等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边无(wú)际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书(shū)一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其(qí)实(shí)是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典属国，苏武归汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典属国官(guān)职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居(jū)延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延(yán)县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初(chū)夜(yè)，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并(bìng)不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于(yú)军(jūn)，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任河西(xī)节(jié)度(dù)使判(pàn)官(guān)，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一(yī)个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观(guān)；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独(dú)起的(de)一(yī)股炊烟(yān)，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下(xià)子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落日，这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱(líng)所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不(bù)是描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国(guó)，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出(chū)使，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的(de)一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府，其长官称(chēng)都护(hù)，每(měi)府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度(dù)使(shǐ)判官，实际上是(shì)将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随(suí)风而(ér)去的(de)蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负(fù)有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄(lù)山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

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