独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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