十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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