赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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