割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对(duì)于他(tā)们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早(zǎo)的(de中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间的(de)契约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没(méi)有中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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