明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容是明(míng)经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同的。

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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思

　　1、进(jìn)士(shì)：进士传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思科(kē)除考经传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的(de)心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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