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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰(huī),实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”;

  指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿(záo),形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

 全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市 3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市、好似;

  等(děng)闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái),它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿(záo),形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

 全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市 “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验,都从容不迫(pò),视若(ruò)等闲(xián)。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直抒(shū)情怀(huái),立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物(wù),而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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