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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字的(de)矛(má杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字o)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固(gù),才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时,才会(huì)得(dé)到(dào)更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治,以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾,维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”,并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì),主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政,可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字>  反(fǎn)之,如(rú)果不顾人民(mín)死活,推行虐政,将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的(de)具(jù)体内容很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的(de)途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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