十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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