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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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