还(hái)记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(p2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历ǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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