九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān学生党如何自W，如何自我安抚)下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú学生党如何自W，如何自我安抚)数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他学生党如何自W，如何自我安抚吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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