念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句是原文(wén)前不(bù)见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句以及念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么？，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么 百度网盘，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么古诗(shī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长河，不麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁