草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)是“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bì五的大写是什么ng)非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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