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这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(ré350开头的身份证是哪里的n)觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天350开头的身份证是哪里的文的尺度(dù)上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的(de)数据会比较准确(què)。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一(yī)番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个(gè)原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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