提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初(ch别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ū)是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并不(bù)平(píng)稳(wěn)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给(gěi)死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一(yī)些(xiē)地(dì)区(qū)每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方(fāng)式(shì)的结果。

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