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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹p>

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人说,我有我的(de)办法。

  经过五六个(gè)月的练习,在(zài)竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子而不会(huì)坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过(guò)一次了(le),迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的(de)断木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对(duì)弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

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