都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖(俄罗斯是资本主义还是社会主义shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣俄罗斯是资本主义还是社会主义箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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