子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非(fē热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物i)所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么(me)解(jiě)释等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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