草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折，草木本无心何(hé)须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们(men)做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛感遇·其一

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