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睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高

睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天(tiān)睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全(quán)可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的(de)想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处(chù)睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的(de)星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(y睡午觉和不睡午觉有什么区别,为什么不爱午睡的孩子智商高ǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神,对(duì)人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又善于描(miáo)绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其(qí)净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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